2013年是21世纪不平凡的一年，按北京时间计，3月14日，全世界的目光都聚焦在中、梵两国，是日，方济各当选第266任教宗、习近平当选中华人民共和国主席。前者是全世界13.6亿天主教徒的信仰领袖，后者是14亿中国人的核心领导人，10年来，两人一直是世界风云人物。近年来，面对时代之变和世纪疫情相互叠加，世界进入新的动荡变革期，面临百年未有之大变局，两位世纪领袖询谋佥同，习主席的思想集中在《习近平谈治国理政》（1-4卷）及一系列重要讲话中，方济各教宗的思想主要集中在《愿祢受赞颂》《众位弟兄》两个通谕和《福音的喜乐》劝谕及重要会议致词中。他们都提出一系列重要理念和主张，为全球治理提供方案，特别是在生态环境、公平正义、世界大同等方面，两人思想深邃、高度契合，立意高远、内容丰富。

关于生态环境

人类只有一个地球，保护生态环境、推动可持续发展是各国的共同责任。习主席在这方面的论述颇多，方济各教宗的《愿祢受赞颂》通谕堪称是保护生态环境之专论。

保护生态环境的重要性。习主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表演讲时说，“中国明确把生态环境保护摆在更加突出的位置。我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。我们绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展。我们提出了建设生态文明、建设美丽中国的战略任务，给子孙留下天蓝、地绿、水净的美好家园。”方济各教宗指出，“气候变迁是全球性的问题，严重影响：环境、社会、经济、政治及资源分配，是目前人类面临的主要挑战之一。”他在2022年7月13日“气候压力下的人民韧性与生态系统”学术会议致词中，重申“生态皈依”概念，强调这个进程需要人人为天主的创世工程心怀感激，与他人和万物和睦共处，携手应对环境问题。他说，“这需要宗教、政治、社会和文化领袖们在地方、国家和国际层级投入勇敢、协作及高瞻远瞩的努力，进而找出具体方法来解决我们眼前严峻且日益加剧的问题。”

保护环境是全人类的共同责任。习主席指出，“当前，国际社会正积极落实2030年可持续发展议程，同时各国仍面临环境污染、气候变化、生物多样性减少等严峻挑战。建设全球生态文明，需要各国齐心协力，共同促进绿色、低碳、可持续发展。中国高度重视生态环境保护，秉持绿水青山就是金山银山的重要理念，倡导人与自然和谐共生，把生态文明建设纳入国家发展总体布局，努力建设美丽中国，取得显著进步。面向未来，中国愿同各方一道，坚持走绿色发展之路，共筑生态文明之基，全面落实2030年议程，保护好人类赖以生存的地球家园，为建设美丽世界、构建人类命运共同体作出积极贡献。”方济各认为，“统以金钱来衡量成本与效益根本不能确保环境受到保护。自然与人类环境是属于那些不能凭市场力量来保障的公共资产。”“环境本身是要被人领受的，它是一份借用的礼物，每一世代领受它，然后留传下一代。”“自然环境属大众的福祉，是整个人类共同继承的产业，也是每一个人的责任所在。”

呼吁减少碳排放。方济各教宗指出， “环境的恶化对最贫困者的生活带来悲惨的后果。”“假如人没有顾及环境的危机和遭遗弃者所受的苦难，怎能自称是为建设美好的将来在努力。”“人们对环境的敏锐感日益增加，保护大自然的需求节节高升，同时也对目前发生在地球上的一切，给予更真心诚意及更忧心如焚的关注。”“我们应认识到真正保护生态的方法是深入社会的，对环境议题的辩论，必须整合公义的课题，这样才能听到大地和穷人的呐喊。” 2021年1月，习主席在世界经济论坛“达沃斯议程”对话会上庄严表态，“中国将全面落实联合国2030年可持续发展议程。中国将加强生态文明建设，加快调整优化产业结构、能源结构，倡导绿色低碳的生产生活方式。我已经宣布，中国力争于2030年前二氧化碳排放达到峰值、2060年前实现碳中和。……中国这么做，是在用实际行动践行多边主义，为保护我们的共同家园、实现人类可持续发展作出贡献。”

关于公平正义

从一般道德意义上来讲，公平正义是世界人民的理想价值目标，是人类社会的永恒追求，当今世界需要各国建立互利互信、互惠包容的平等互尊的伙伴关系。

公平正义的目标。习主席认为，“公平正义是世界各国人民在国际关系领域追求的崇高目标。在当今国际关系中，公平正义还远远没有实现。我们应该共同推动国际关系民主化。世界的命运必须由各国人民共同掌握，世界上的事情应该由各国政府和人民共同商量来办。”方济各教宗指出，“共同的终向史无前例地召唤着我们去寻求新的开端。让我们这个时代成为被后人铭记的时代，因为这个时代唤醒了对生命的重新尊敬，采取了坚定的行动去实现‘可持续性’，加速了争取正义与和平的奋斗，并且能够欢庆生命。”

平等是公平正义的核心。习主席在莫斯科国际关系学院演讲时指出，“要坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，尊重各国人民自主选择发展道路的权利，反对干涉别国内政，维护国际公平正义。”“那种以邻为壑、转嫁危机、损人利己的做法既不道德，也难以持久。” 方济各教宗认为，“因缺少平等机会，不同形式的侵略和冲突会找到滋生的沃土，早晚会爆发出来”。“容忍邪恶就是不正义”，“和平、正义、保护受造世界这三个主题绝对是互相连结的，不能分割，也不能分别处理，否则便是在简化问题。”

公平正义需要维护。习主席一贯重视“主持公道”，他指出，“大小国家相互尊重、一律平等是时代进步的要求，也是联合国宪章首要原则。任何国家都没有包揽国际事务、主宰他国命运、垄断发展优势的权力，更不能在世界上我行我素，搞霸权、霸凌、霸道。单边主义没有出路，要坚持共商共建共享，由各国共同维护普遍安全，共同分享发展成果，共同掌握世界命运。要切实提高发展中国家在联合国的代表性和发言权，使联合国更加平衡地反映大多数国家利益和意愿。”方济各教宗在《福音的喜乐》劝谕中说，“交谈本身以寻求社会和平与正义为依归，超出所有纯然实际的考量。”“如果‘政治的主要职责是谋求社会和国家的正义秩序’，那么教会‘对于奋力争取正义，既不能、也不该置身度外’。”

经济秩序需要公平正义。方济各教宗在《愿祢受赞颂》通谕中说，“若不特别关注分配正义，则无法建立秩序。一旦违反分配正义，暴力必随之出现。作为整体的社会，特别是各个国家，有责任捍卫和推广公益。”习主席在总结2008年的国际金融危机时指出，“放任资本逐利，其结果将是引发新一轮危机。缺乏道德的市场，难以撑起世界繁荣发展的大厦。富者愈富、穷者愈穷的局面不仅难以持续，也有违公平正义。”世界各国在做大蛋糕的同时，还要分配好蛋糕。这样才能让各国人民共享经济发展成果，促进世界经济的长远健康发展。

关于世界大同

中华文明历来主张天下大同、协和万邦。天主教是普世大公教会，从其产生之日即追求世界大同。

世界大同是人类共同理想。习主席认为，计利当计天下利。世界大同，和合共生，这些都是中国几千年文明一直秉持的理念。不能独善其身，而应该兼济天下，因为幸福不应该是一个独立单元的享受，而应该是全人类共同的感受。各国都应该担当起自己的责任，放眼全球发展，进一步扩展合作格局，推动构建人类命运共同体。方济各教宗指出，“在现今世界，归属人类大家庭的意识在减弱，而携手共创正义与和平的世界，似乎已是过去的梦想。相反地，普遍存在的是冷漠无情、耽于安逸和遍及全球的冷漠。”“这个世界不断前进但缺乏共同路线。”“在缔造和平的路上，世界缓慢前进，并已开始结出美果，但遇到的困难越来越多。”

世界大同需要躬身入局。方济各教宗认为，“全球社会并非不同国家的总和，而是各国之间的共融关系。”“教会有一个社会性的角色，不只是扶助弱小或教育青年，也尽力促进人的进步，及一个大同博爱的世界。”“真正开放的世界应包容所有人，包括弱势者，并尊重不同的文化。”“世界各国领袖及国际政策和世界经济的运筹帷幄者，要竭力散播宽待包容、和平共处的文化。” 习近平主席强调，中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。“中国共产党关注人类前途命运，同世界上一切进步力量携手前进，中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者！”

世界大同需要全人类共同努力。为解决人类面临的共同挑战，习主席提出了中国方案。当今世界处于大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进。同时，世界面临的不稳定性不确定性突出，世界经济增长乏力，贫富分化日益严重，热点问题此起彼伏，恐怖主义、气候变化、传染病疫情等对人类的威胁有增无减。世界那么大，问题那么多，国际社会期待听到中国声音、看到中国方案。中国推动建设新型国际关系，推动构建人类命运共同体，推动共建“一带一路”高质量发展，在一系列重大国际场合宣布务实合作举措，为破解全球发展难题、推动落实联合国2030年可持续发展议程提出中国方案、贡献中国智慧、注入中国力量。方济各教宗指出，“世界为每一个人而存在，因为所有人生来都具有同等的尊严。肤色、宗教、才能、出身地、居住地和许多其它方面的差异，都不能将少数人享有特权并牺牲所有人的权利，看作合理的事。”“我们有责任确保每一个人都有尊严地生活，并享有充分的机会全面发展。”

综上所述，近年来，习主席在国际舞台上发出的一系列倡仪、提出的全球治理方案，与方济各教宗发布的通谕、劝谕等教导不谋而合。我们相信，只要本着求同存异、相向而行，追求最大公约数的精神，中梵关系的前景将无限广阔与光明！